Neįminta Tibeto mįslė

1937-ųjų ir 1938-ųjų metų sandūra. Kinijoje, Cinchajaus provincijoje ties Tibeto ir Kinijos pasieniu, Bajan Kara Ulos kalnagūbryje Či Pu Tėjaus vadovaujama ekspedicija tyrė sunkiai pasiekiamą rajoną. Netikėtinai prieš mokslininkų akis pasirodė uola, kurioje matėsi išrausti urvai. Iš pirmo žvilgsnio tai buvo panašu į bičių korio akutes. pasirodo, tai buvo 716 kapaviečių.

Palaidotų žmonių liekanos suglumino mokslininkus. Skeletai buvo apie 130 cm ilgio, turėjo neproporcingai dideles kaukoles ir plonas galūnes. Kapavietėse archeologai neaptiko nė vieno užrašo ar epitafijos. Jie pastebėjo keletą paveikslų, primenančių žvaigždynus, Saulę ir Mėnulį, sujungtus punktyrinėmis linijomis. O pats keisčiausias radinys buvo akmeniniai diskai su nesuprantamais hieroglifais.

Či Pu Tėjus padarė prielaidą, kad tai yra išmirusių kalnų beždžionių kapavietė, o diskai ir piešiniai priklauso vėlesnių kultūrų atstovams. Tik mokslininkas negalėjo paaiškinti, kodėl beždžionės savo gentainius laidojo kapuose, kurie buvo išdėstyti tiesiomis linijomis. Kultūrinės revoliucijos Kinijoje metais keisti skeletai dingo, o iš 716-os diskų beveik visi buvo sunaikinti arba irgi dingo. Tačiau kelių muziejų saugyklose stebuklingai išliko keletas artefaktų iš Bajan Kara Ulos egzempliorių.
Po to, kai nuo diskų su užrašais buvo nugremžtos ir ištirtos akmens masės dalelės, padaryta sensacinga išvada: diskų sudėtyje yra labai daug kobalto ir kitų metalų. Viso disko tyrimas oscilografu parodė nepaprastą virpesių ritmą, tarsi diskai kažkada buvo „pakrauti" ar buvo panaudoti kaip elektros laidininkai.

1962-ais metais Pekino Mokslų akademijos profesorius Cum Un Nujus išvertė dalį hieroglifų, esančių ant akmens diskų. Tačiau publikuoti profesoriaus darbą buvo skubiai uždrausta, nes pagal iššifruotus hieroglifus prieš 12 tūkstančių metų Bajan Kara Ulos kalnuose sudužo ateivių kosminis laivas!

1963-iais metais Cum Um Nujus, nepaisydamas draudimo, nusprendė publikuoti savo tyrimų rezultatus. Pilna ataskaita saugoma Pekino akademijoje ir Taipėjaus istorijos archyve Taivane. Štai citata iš teksto: „Dropai savo oro laivais iš debesų nusileido ant žemės. Dešimt kartų vietinės kchamų genties vyrai, moterys ir vaikai slėpėsi urvuose iki saulės patekėjimo. Pagaliau jie suprato: šį kartą dropai atvyko taikiai nusiteikę". Iš šio įrašo galima suprasti, kad dropai ne kartą leidosi Bajan Kara Ulos kalnuose, o jų vizitai ne visada buvo taikūs.

Netrukus Cum Un Nujus emigravo į Japoniją, kur parengė galutinę akmens diskų tyrimo ataskaitą. Mokslininkas mirė 1965-ais metais. Tačiau netrukus visa ši istorija buvo paneigta. Kai vienas tyrinėtojas paprašė patikslinti žurnale išspausdintos istorijos teisingumą, iš Kinijos Mokslų akademijos Archeologijos instituto buvo gautas oficialus atsakymas: „Pranešimai apie Kinijoje rastus akmens diskus neturi jokio pagrindo. Mums taip pat nėra žinoma apie jokį profesorių Cum Un Nujų.

Kinų kalbos žinovai tvirtina, kad vardas „Cum Un Nujus“ Kinijoje nenaudojamas. Mokslo sluoksniuose taip pat nieko nėra žinoma apie Či Pu Tėjų, kuris, atseit, diskreditavo save visoje Azijoje. Specialistams taip pat nežinomos dropų ir kchamų gentys". Ir taip buvo atsakyta pagal kiekvieną pateiktos užklausos punktą...

Naują postūmį visa ši istorija įgavo 1974-ais metais. Austrų žurnalistas Peteris Krasa savo knygų pagrindine tema pasirinko istorijos paslaptis, susijusias su ateiviais iš kosmoso.

Apie paslaptingus Kinijoje aptiktus akmens diskus jis užsiminė knygoje „Kai atėjo geltoni dievai “. Vienoje konferencijoje, skirtoje klausimams, susijusiems su ateiviais, prie žurnalisto kuluaruose priėjo vidutinio amžiaus vyras. Jis prisistatė inžinieriumi Ernstu Vegereriu. Jis papasakojo, kad 1974-ais metais su žmona lankėsi Kinijoje ir matė kažką panašaus į Bajan Kara Ulos diskus.

Kelionės metu sutuoktiniai Vegereriai lankėsi Sianyje - viename seniausių Kinijos miestų. Be kitų įdomybių turistai mielai lankosi Banpo muziejuje, įrengtame to paties pavadinimo kaimelyje, kur archeologai atkasė akmens amžiaus gyvenvietę. Tyrinėdami muziejaus eksponatus, turistai iš Austrijos tiesiog sustingo, negalėdami patikėti savo akimis: įstiklintoje vitrinoje gulėjo du diskai su skylėmis centruose.

Jų paviršiuje buvo pastebimi ne tik koncentriniai apskritimai, bet ir spiralės formos grioveliai, einantys iš disko centro link krašto. Nejaugi tai diskai iš Bajan Kara Ulos?! Sutuoktiniai Vegereriai labai norėjo ką nors daugiau apie juos sužinoti kelionės į Kiniją metu, tačiau tokios sėkmės tikrai nesitikėjo. Vyras paprašė muziejaus direktorės, mielos moters, leidimo nufotografuoti eksponatus ir gavo teigiamą atsakymą.

Tačiau direktorė, išgirdusi prašymą papasakoti apie diskų kilmę, aiškiai sumišo. Ji pasakė, kad šie diskai, greičiausiai, yra kulto reikmenys, pagaminti iš molio, nes muziejuje eksponuojami tik dirbiniai iš keramikos. Tai pasirodė keista, nes į keraminius diskai visiškai nebuvo panašūs. Inžinierius Vegereris paprašė leisti juos palaikyti rankose. Diskai buvo gana sunkūs.

„Nors aš ir nesu geologas, - jis vėliau pasakojo, - man atrodė, kad diskai yra iš kažko, kas panašu į marmurą. Be jokios abejonės, tai buvo žaliai pilkos spalvos ir tvirtas kaip granitas akmuo". Iš kur į muziejų pateko šie eksponatai, direktorė taip pat negalėjo atsakyti.

1994 m. kovo mėnesį Peteris Krasa vėl lankėsi Kinijoje. Jis nuvyko į Banpo muziejų, tačiau tenai nieko panašaus į diskus, kuriuos prieš 20 metų nufotografavo inžinierius Vegereris, nepamatė. Muziejuje taip pat nebedirbo ir direktorė, kuri iš darbo buvo atšaukta netrukus po Vegererių apsilankymo. Tolimesnis moters likimas nežinomas.

Dabar muziejui vadovavo profesorius Vang Ži Džunas. Jis žurnalistui paaiškino, kad diskai yra paimti iš ekspozicijos ir jų daugiau niekas nematė. Paklausus, kur dabartiniu randasi diskai, profesorius atsakė: „Jus dominantys eksponatai neegzistuoja. Jie pripažinti neatitinkantys ekspozicijos ir perkelti“. Kaip galima „perkelti" neegzistuojantį daiktą? Krasa buvo suglumęs, tačiau ir toliau spaudė klausimais apie Bajan Kara Ulos diskus.

Galiausiai muziejaus darbuotojai palydėjo svečius į tarnybinę patalpą ir jiems parodė archeologijos vadovėlį. Pavartęs lapus su įvairiais hieroglifais, vienas darbuotojas pirštu parodė piešinį. Jame buvo pavaizduotas diskas su skyle centre, nuo kurios ėjo lanko formos grioveliai.

Tai buvo labai panašu į tai, ką nufotografavo Vegereris, ir visiškai atitiko Bajan Kara Ulos diskų aprašymą! tai reiškia, kad kinų archeologai tik apie juos žino?

Vietinėse legendose ir padavimu išliko užuominos apie geltonodžius mažaūgius žmones, nusileidusius iš dangaus ir turinčius ypač atstumiančią išvaizdą. Padavimuose pasakojama, kad ateivius medžiojo „žmonės ant greitų arklių", pagal aprašymą panašūs į mongolus. Jie nužudė daugelį geltonodžių nykštukų, tačiau kai kam iš genties pavyko išgyventi. Didžiosios Britanijos archyvuose yra minimas daktaras Karielis Robinas Evansas, kuris 1947-ais metais lankėsi Bajan Kara Ulos kalnuose. Mokslininkas kalnuose aptiko gentį, kurios atstovai save vadino dzopais - taip mokslininkas transkribavo pavadinimą.

Šios genties žmonių ūgis siekė ne daugiau 120 cm, jie gyveno nuošaliame slėnyje ir praktiškai neturėjo jokių kontaktų su išoriniu pasauliu. Daktaras Evansas šioje kalnų gentyje pragyveno pusę metų. Per tą laiką jis išmoko jų kalbos, sužinojo istoriją, susipažino su tradicijomis. Pats įdomiausias mokslininko atradimas yra legenda apie dzopų kilmę.

Kaip pasakojo žemaūgiai kalnų gyventojai, jų protėviai į Žemę atskrido iš Sirijaus žvaigždės sistemos. Dzopų protėviai atgal sugrįžti negalėjo, todėl visiems laikams pasiliko Bajan Kara Ulos kalnuose.

1995-ųjų metų pabaigoje Sičuanio provincijoje, kuri irgi ribojasi su Tibetu, buvo aptikta iki tol nežinoma gentis, kurią sudarė apie 120 žmonių. Pati ryškiausia genties narių ypatybė - ypač žemas ūgis, kuris neviršija 115 cm. Nejaugi tai tų pačių „dropų“ ar „kchamų" palikuonys?” Beje, 1997-ais metais kinų etnologai neįprastai žemą genties narių ūgį paaiškino padidėjusia gyvsidabrio koncentracija vietiniuose vandens šaltiniuose...