Jungtinėje Karalystėje siautėja pasiutę monstrai

Viena yra ieškoti laukinių plaukuotų žmogėdrų Pietų Amerikoje, Afrikoje ir Ramiojo vandenyno šiaurės vakaruose (JAV). Tačiau Jungtinėje Karalystėje? Ką? Taip: galite nustebti. Labai nustebti. Atsižvelgdami į tai, pažvelkime į juos. Robertas Newlandas ir Markas Nortas teigia, kad Dorseto legendose pasakojama apie Woodwoses (laukinius žmones), gyvenančius Yellowham Hill miškuose, esančiuose netoli Dorčesterio miesto. Šios būtybės turėjo nuolatinį įprotį grobti jaunas merginas iš aplinkinių kaimų, iš kurių daugelis neva tapdavo nėščios per laiką, praleistą Woodwose kompanijoje. Vienas toks atvejis ištiko konkrečią merginą, kuri, teisėjų paklausta apie būsimo vaiko tėvo prigimtį ir vardą, atsakė: "Prašau jūsų gerbiamieji, tai buvo laukinis žmogus iš Yal'hamo".

Niekas neturėtų abejoti galimybe, o gal net ir tikimybe, kad tai galėjo būti tiesiog geniali merginos gudrybė, kuria ji bandė apsaugoti savo nepažįstamą, labai žmogišką meilužį nuo įsiutusio tėvo rūstybės! Arba, kita vertus, galbūt Woodwose iš tiesų kadaise gyveno Dorseto miškuose. Turint omenyje daugybę ir įvairių plaukuotų žmonių ir žvėrių susidūrimų, apie kuriuos šimtmečiais buvo pranešama iš visų Britų salų, galime užduoti šį svarbų klausimą: Ar Dorseto miškai iki šiol tebėra Woodwose valdos? Kalbant apie Marko Northo ir Roberto Niulando žodžius, verta paminėti dar vieną dalyką. Jei Woodwose iš tiesų būtų buvę sniego žmogaus tipo būtybės, jie tikrai nebūtų galėję sėkmingai poruotis su Homo sapiens. Tačiau jei jie buvo tik žmonės, kurie, grįžę prie laukinio gyvenimo ir būsenos, vėliau dėl beveik bado užsiaugino pernelyg daug kūno plaukų, tuomet vietinių kaimų merginų nėštumas nebūtų buvęs didelė problema. Nors laukiniai vyrai galėjo atrodyti kiek neįprastai, jų genetinė sandara būtų buvusi visiškai suderinama su merginomis, nes visais atžvilgiais jie buvo vieno ir to paties, tikslaus tipo.

1910 m. daktaras E. H. Helby, tuo metu dirbęs netoliese esančio Dartmuro kalėjimo (Jungtinė Karalystė) gydytoju, žuvo toje pačioje kelio atkarpoje, kai prarado motociklo ir šoninio vežimėlio kontrolę. Šalutiniame vežimėlyje sėdėjo du jo vaikai, ir Helby turėjo pakankamai laiko įspėti juos, kad šie paspruktų į saugią vietą, ką jie, laimei, ir padarė, kol jis buvo išmestas nuo motociklo ir akimirksniu žuvo. Tų pačių metų rugpjūčio 26 d., niūrią ir miglotą dieną, jaunas britų armijos kapitonas, kurį vietos žiniasklaida apibūdino kaip "labai patyrusį motociklininką", taip pat buvo nublokštas į kelio pakraštį, kai jis taip pat prarado motociklo kontrolę. Reikšminga ir neįtikėtina tai, kad kapitonas, atsakydamas į žiniasklaidos klausimus, pareiškė, jog: "Tai nebuvo mano kaltė. Norite tikėkite, norite ne, bet kažkas mane išstūmė iš kelio. Pora plaukuotų rankų uždengė mano rankas. Aš jas pajutau taip aiškiai, kaip niekada gyvenime nesu pajutęs nieko - dideles, raumeningas, plaukuotas rankas. Iš visų jėgų su jomis kovojau, bet jos buvo man per stiprios. Jie įstūmė mašiną į kelio pakraštyje esančią velėną, ir daugiau nieko nežinojau, kol atsipeikėjau, gulėdamas už kelių pėdų ant velėnos veidu į save." O dabar judame toliau...

Tikra ironija, kad daugelis tų, kurie skeptiškai vertina 1980 m. gruodžio mėnesio Rendleshamo miško NSO atvejį, dažnai nori įteigti, kad jame dalyvavę lakūnai tiesiog supainiojo netoliese esančio Orfordo švyturio apšvietimą su kažkuo egzotiškesniu. Kodėl? Na, pats Orfordas yra tikras keistenybių ir keistų laukinių būtybių židinys. Paimkime, pavyzdžiui, tokį pasakojimą apie kažkokį Ralfą, vienuolį ir abatą iš Coggeshallo, Esekse. Jame, užfiksuotame 1200 m. leidinyje "Chronicon Anglicanum", aprašomas nepaprastas šioje vietovėje pagautas laukinio miško žmogaus tipo padaras: "Karaliaus Henriko II laikais, kai Bartolomėjus de Glanvilis vadovavo Orfordo piliai, atsitiko taip, kad kai kurie žvejai, žvejojantys ten jūroje, į tinklus sugavo laukinį žmogų. Jis buvo nuogas ir visais savo nariais panašus į žmogų, apaugęs plaukais ir su ilga žilstelėjusia barzda. Jis godžiai valgė viską, ką jam atnešdavo, bet jei tai buvo žalia, jis spaudė ją tarp rankų, kol iš jos išsiskyrė visos sultys. Jis nekalbėdavo, net kai jį kankindavo ir pakabindavo už kojų, Atvestas į bažnyčią, nerodė jokių pagarbos ar tikėjimo ženklų. Jis ieškodavo savo lovos saulėlydžio metu ir visada likdavo joje iki saulėtekio. Jam buvo leista įbristi į jūrą, stipriai saugomą trimis linijomis tinklų, bet jis nardė po tinklais ir vis išlįsdavo. Galiausiai jis grįžo savo noru. Tačiau vėliau jis pabėgo ir daugiau niekada nebuvo pastebėtas".

Jonas Downesas iš Jungtinės Karalystės Forteaninės zoologijos centro pažymi apie Devono ir Kornvalio grafystėse matytus laukinius vyrus: "Nuo Klovellio kanibalų iki Trevoržėjaus alaus įgulos - visa ši vietovė traukė žmones, norinčius gyventi už mūsų pripažintos visuomenės ribų; ir šie žmonės neretai išsigimdavo į laukinį ir neteisėtą gyvenimą, kartais net grįždami prie stebėtinai primityvaus gyvenimo būdo." Jie nėra plaukuoti ir subjauroti žmonės, su kuriais iki šiol susidūrėme. Tačiau pagal apibrėžimą jie yra žmonės, gyvenantys laukiniu būdu, kartais labai laukiniu, taip pat ir naujaisiais laikais; tiesą sakant: labai naujaisiais laikais. Todėl jie taip pat savaip, keistai ir unikaliai, tapo pagrindinėmis britų laukinio žmogaus legendos dalimis." Džonas pažymi: "Bideforde esančioje Pearse-Chope'o kolekcijoje saugoma aštuonių puslapių knygelėje - sensacinga ir prieštaringa istorija apie vieną Džoną Gregą ir įvairią jo žudikų bei vagių šeimą. Manoma, kad tekstas datuojamas XVIII a. antrąja puse ir jame pasakojama, kaip XVII a. septintajame dešimtmetyje Greggų šeima apsigyveno oloje netoli Klovellio šiaurinėje Devono pakrantėje ir iš ten turėjo gyventi stulbinančius dvidešimt penkerius metus."

Pasak legendos, per šį laikotarpį jie laiką leido apiplėšdami daugiau nei tūkstantį nelaimėlių ir linksmai suvalgydami visų apiplėštųjų lavonus. Istorija kėlė tokį siaubą, kad net pats karalius kartu su keturiais šimtais vyrų esą nusprendė nutraukti jų priešistorinį ir bjaurų egzistavimą. Urvas esą buvo aptiktas ir jame, kaip rašoma knygelėje, buvo "tokia daugybė rankų, kojų, šlaunų, plaštakų ir pėdų, vyrų, moterų ir vaikų, pakabintų eilėmis, kaip išdžiovinta jautiena, ir daugybė marinuotų". Buvo nustatyta, kad Greggo šeimą, kuri tikrai nebuvo labai žavinga, sudarė žmona, aštuoni sūnūs, šešios dukterys, aštuoniolika anūkų ir keturiolika proanūkių, kurie visi gimė iš incesto, ir daugelis jų, kaip sakoma, buvo pamišę kaip kepurės, ir visi jie buvo nugabenti į Ekseterį, o kitą dieną Plymute jiems buvo įvykdyta mirties bausmė be teismo. A. D. Hippisley-Coxe 1981 m. išleistoje knygoje The Cannibals of Clovelly (Klovellio kanibalai) labai įtikinamai nurodė, kad tai buvo padaryta: Fact or Fiction), kad ši keista ir siaubinga istorija buvo tiesiog pasaka, sukurta siekiant užtikrinti, kad prietaringi vietiniai gyventojai laikytųsi atokiau nuo daugybės vietinių urvų, kuriais tuo metu naudojosi kontrabandininkai. Ir iš tiesų, Bidefordo ir Klovellio apylinkės buvo kontrabandos židinys.

O kaip dėl sniego žmogaus, o kaip dėl mažojo? Žinoma, neginčijamas faktas, kad iš Didžiosios Britanijos gaunami pranešimai apie susidūrimus ne tik su didelėmis ir stambiomis, plaukuotomis būtybėmis, bet ir su aiškiai mažesniais gyvūnais. Pavyzdžiui, šimtmečių senumo Velso folklore pasakojama apie Bwbach - maždaug trijų pėdų ūgio, plaukais apaugusį humanoidą, kurį to meto žmonės suvokė kaip rudabarzdį arba nimfą. Esą, kaip ir daugelis panašių žmonių, jie imdavosi namų ruošos ir smulkių darbų žmonių namuose, jei gaudavo du dalykus: pagarbą ir maistą, dažniausiai avižų, pieno ir grietinėlės pavidalu. Jie labai nekentė tų, kurie vengė alkoholio ir gyveno santūriai! Virtas Sikesas buvo JAV konsulas Velse, žinomas Velso folkloro žinovas ir 1880 m. išleistos knygos "Britų goblinai" autorius.

Šios knygos puslapiuose V. Sikesas rašė apie plaukuotą mažą Bwbachą, kad jis: "tai geraširdis goblinas, kuris daro gera tvarkingai Velso mergaitei, pelniusiai jo palankumą tam tikru elgesiu, kurį rekomenduoja sena tradicija. Paskutinį kartą vakare tarnaitė, nušlavusi virtuvę, užkuria gerą ugnį ir, pastačiusi grietinėlės pripildytą puodynę ant išbalintos židinio krosnies, o ant viryklės - dubenėlį šviežios grietinėlės Bwbachui, eina miegoti ir laukia įvykio. Ryte ji pamato (jei jai pasisekė), kad Bwbachas ištuštino dubenį su grietinėle ir taip gerai įjungė grietinėlės plaktuvą, kad tarnaitei tereikia vieną ar du kartus papurtyti, kad sviestas būtų didelis gabalas. Kaip ir Ellyll, į kurią jis labai panašus, Bwbachas nepritaria atsiskyrėliams ir jų įpročiams, o ypač didelį pasipriešinimą jaučia visiškiems abstinentams."

1999 m. sausio 17 d. Škotijos laikraščio "Ayrshire Post" puslapiuose pasirodė labai neįprasta istorija. Straipsnis pavadinimu "Netoli Prestviko oro uosto pastebėtas babuinas" prasidėjo taip: "Vienas vairuotojas pastebėjo, jo manymu, "į babuiną panašų padarą" Shaw Farm Road Prestwicke, netoli oro uosto. Policija nuskubėjo į įvykio vietą, o kai pareigūnai priartėjo prie gyvūno per 30 metrų, jis dingo miško tankmėje." Pranešama, kad šis stebėjimas įvyko maždaug prieš vienuolika dienų iki to, kai jis pateko į laikraščių antraštes, ir sukėlė didelį susidomėjimą, kai policija žiniasklaidai atskleidė savo mįslingo įvykio bylos, panašios į "X failus", detales. Stratklaido policijos atstovė spaudai laikraščiui "Ayrshire Post" sakė: "Sulaukėme skambučio iš vietinio vyro, kuris pasakė, kad vos išvengė susidūrimo su į babuiną panašia būtybe Shaw Farm Road, Prestwick. Buvo išsiųstas patrulinis automobilis ir po vietovės apžiūros pareigūnai pranešė, kad matė kažkokį gyvūną, nors negalėjo būti tikri, kas tai buvo."

Atsižvelgiant į tai, kad tarp žvėries ir jo išdaigų liudininkų buvo ir policijos pareigūnų (pareigūnai apibūdino jį kaip panašų į kažką, kas yra iš dalies šuo, iš dalies beždžionė, o tai yra labai tinkamas apibūdinimas pavianų išvaizdai, sudėjimui ir eisenai), į šį reikalą buvo žiūrima labai rimtai, o laikraščio darbuotojai pažymėjo, kad oro uoste, kuris, įdomu, vos prieš kelias dienas buvo gavęs gyvulių krovinį, buvo atlikti kruopštūs, bet bevaisiai patikrinimai. Tačiau, kaip atsakydamas į karštligiškus spaudos atstovų klausimus teigė oro uosto atstovas spaudai, pavianas tikrai nebuvo to paties krovinio dalis. Paslapčiai didėjant ir niekaip nesulaukiant atsakymų, buvo patikrinta daugybė Škotijos zoologijos sodų, tačiau nė vienas iš jų nebuvo praradęs pavianų, tiksliau, nė vienas iš jų neprisipažino praradęs pavianų. Nors tuometinis Glazgo zoologijos sodo direktorius Ričardas Greisis (Richard Grady) pažadėjo išsiaiškinti šią paslaptį, jis to nepadarė. Žvėris dingo taip pat paslaptingai, kaip ir pirmą kartą pasirodė netoli oro uosto.

Mano geras bičiulis Ričas Frimanas (Rich Freeman) apie "britiškojo sniego žmogaus" fenomeną sako ir teigia, kad tai gali būti tik paranormali būtybė: "Pati mintis, kad Didžiojoje Britanijoje gyvena neaptikta didelių, į beždžiones panašių būtybių rasė, yra visiškai nepagrįsta. Akivaizdu, kad negalima turėti vieno gyvūno; reikėtų turėti bazinės populiacijos veisimąsi. Tačiau Britanijoje tiesiog nėra pakankamai laukinių teritorijų. Atrodo, kad žmonės, niekada nebuvę Britanijoje, to nesupranta. Jie įsivaizduoja, kad ten vien tik pelkės, miškai, maži kaimeliai ir pilys. Bet taip nėra. Net ir Škotijos, Velso ar Devono dykumose, kur taip yra, ko nors panašaus nepaslėpsi. Jis būtų surastas ir tikriausiai sumedžiotas iki išnykimo prieš daugybę metų. Nekalbame apie Tibeto plynaukštę, Himalajų miškus ar centrinę Kiniją. Kalbame apie labai apgyvendintą, labai industrializuotą, mažą Vakarų Europos šalį. Taip pat turėtume matyti juos besimaitinančius; turėtume rasti jų pėdsakų ir biologinių pėdsakų, pavyzdžiui, mėšlo. Bet nieko nėra. Tačiau žmonės kažką mato."

Šaltinis