Reptiloidai - paralelinė požeminė žmonių rasės civilizacija. Pirmoji dalis

Terminas "reptiloidai" uoliai šalinamas nuo rimto požiūrio ir tam yra rimtų priežasčių. Šiame straipsnyje papasakosiu, kas jie tokie. Yra daug istorinių šaltinių, kuriuose labai išsamiai pasakojama šios rasės istorija.

Manau, kad skaitydami labai nustebsite ir galėsite pastebėti paraleles tarp praeities ir dabarties įvykių. Bent jau jei skaitysite mano straipsnius šioje publicistikoje, jums bus labai lengva įžvelgti šias paraleles.

Pradėkime nuo senųjų Japonijos šaltinių.

Japonų legendų apie gyvatės ir drakono santuokas, suvedžiojimus ir santykius su žmonėmis yra daugybė. Kartais sakoma, kad tokių sąjungų palikuonys būdavo arba labiau humanoidiški, arba labiau reptiloidiški savo prigimtimi ar išvaizda.

Tokios drakonų būtybės, įgijusios gražių vyrų ir moterų pavidalą. ir moterų, įsiverždavo į žymių samurajų, karvedžių ar kitų didikų gyvenimus, pasiekdavo norimą genetinį rezultatą. ir tada pasitraukdavo - žmogus-drakonas grįždavo į savo buveinę urvuose po kalnais arba po vandeniu.

Kartais tokių sąjungų palikuonys likdavo paviršiuje, arba žmonių pasaulyje.

Viena iš tokių istorijų aprašyta senovės Japonijos istoriniuose šaltiniuose. Šiotos kaime, Sobos kalno, vieno iš daugelio Japonijos "šventųjų kalnų", papėdėje, gyveno mergina, vardu Mimoto, žymaus pirklio ir visuomenės veikėjo duktė, kuri įsimylėjo gražų ir paslaptingą jaunuolį, sutiktą naktį miške.

Mimoto susižavėjo jo fleita ir meilikavimu, todėl susižadėjo su juo. Jie pradėjo susitikinėti, tačiau jis niekada neateidavo dieną, tik naktį. Sužinoję apie tai, jos tėvai nusprendė sužlugdyti jos romaną su nepažįstamu jaunuoliu. Tėvams primygtinai reikalaujant, ji prie jaunuolio drabužių geležiniu smeigtuku (svarbu - geležiniu) prisegė stiprią raudoną virvę. Jam išėjus prieš aušrą, Mimoto, jos tėvai ir keli stiprūs vyrai sekė paskui virvę per slėniais ir miškais, kol galiausiai ji atvedė juos į olą ant Sobos kalno šlaitų.

Urvo viduje jie išgirdo, kaip urvo gilumoje iš skausmo dejuoja "jaunuolis". Mimoto ėmė jį šaukti, o jis jai atsakė, kad jam "į ranką įsmeigta geležinė adata, kuri jį žudo". Tai buvo ta pati adata, kuria ji buvo pritvirtinusi virvę prie jo drabužių. Visi ėmė jį šaukti ir prašyti, kad jis išeitų pas juos šviesoje, kuri į urvą patekdavo nuo kylančios saulės. Jis sakė, kad saulės šviesa jį nužudys, bet jis vis tiek mirs nuo adatos dūrio, todėl paskutinį kartą išeis į šviesą, kad pajustų jos spindulius. Jis išėjo ir jie pamatė jo tikrąjį pavidalą - Ryu arba drakoną (reptiloidą).

Visi buvo šokiruoti, kad jis nėra žmogus, ir jis pasakė savo meilužei, kad ji laukiasi jo vaiko. Tai jo vaikas, bet jis apgailestauja, kad negali jo pasiimti su savimi į "savo pasaulį", nes netrukus mirs dėl geležinės adatos, pervėrusios jo kūną.

Geležis ir reptiloidai

Įdomu tai, kad dėl ryškios saulės šviesos ir geležinės adatos "įgėlimo" mirė galinga žvynuota požeminio pasaulio būtybė.

XIX a. tradiciniai keltų tikėjimai Britų salose teigė (nuo seno), kad geležiniai smeigtukai ir adatos, įsmeigti į drabužius, antklodes ir t. t., saugojo žmones nuo pagrobimo arba nuo to, kad požeminio pasaulio gyventojai jų vaikus pakeistų "keisti".

Nakties vaikai: saulės šviesa ir geležis

Dauguma požemių pasaulio gyventojų ir žmonių bendravimo atvejų vyksta naktį, saulės šviesa ir geležis reptiloidams yra mirtini.

Yra pasakojimas apie kunigą Robertą Kirką, "požemių" tyrinėtoją, kuris buvo "pagrobtas" tyrinėjant
Fėjaus kalvą Aberfojelyje. Jis pateko į po šia kalva esančius tunelius ir dingo. Prieš dingdamas jis rašė apie esybes, išnyrančias iš po šios kalvos, kurios vogė vaikus ir viliojo žmonių moteris, kad susilauktų hibridinių palikuonių. Jis taip pat apkaltino valdžios institucijas "slapta sandrauga su požeminėmis būtybėmis".

Reptiloidų hibridai

Grįžtant prie japonų istorijos apie reptiloido suviliotą mergaitę. Jis nuėjo į urvo gelmes ir daugiau niekada nebuvo pastebėtas. Prieš tai jis teigė, kad buvo įgeltas geležine adata ir nuo to mirs.

Mimoto daugiau niekada nematė savo meilužio drakono, tačiau pagimdė hibridinį vaiką, kurį pavadino Akagire Taro, arba Sutriuškintu sūnumi. Taip buvo todėl, kad jo oda buvo įtrūkusi, raukšlėta ir padengta žvynais kaip roplio.

Istoriniuose pasakojimuose teigiama, kad tiesioginis Akagire Taro palikuonis buvo Gendži klano narys Saburo Ogata, kuris didžiavosi tuo, kad jo kūną dengia žvynai, kaip ir jo protėvių prieš jį. Jis buvo Taro Penktojo anūkas. Visos penkios reptiloidų palikuonių kartos turėjo žvynus ant odos.

Tęsinys...